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di Carolina Campopiano

Il raggiungimento della pace in terra è, per il movimento religioso Oomoto, un obiettivo fondamentale, perseguito attraverso la cooperazione religiosa internazionale e la promozione di una serie di attività culturali e filantropiche. Questa spinta universalistica ha però spesso assunto connotazioni nettamente nazionaliste, in particolar modo nel periodo precedente alla Seconda guerra mondiale. È possibile tracciare uno sviluppo di questa contraddittoria commistione di elementi attraverso l’analisi dell’esperienza di Deguchi Onisaburō in Mongolia, dei primi contatti interculturali con movimenti religiosi esteri e, più recentemente, dell’appello antibellico lanciato dalla branca secolare di Oomoto, nota come Jinrui Aizenkai.

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